一組三四十年代的老北京圖片，背景寬廣，畫面清晰，稱得上是拍得最好的老北京照片。 {jz:field.toptypename/} 拍攝者叫赫達·莫里遜，她出生于德國斯圖加特，早年接受專業(yè)攝影訓練，后受聘于北京哈同照相館。是個絕對專業(yè)的攝影師，而且采用的是雙鏡頭相機。圖片聚焦的是三四十年代北京的古建筑、民俗場景與日常生活，涵蓋故宮、西四牌樓等歷史地標，以及市集、食攤、民間手藝人等。圖片以嚴謹構圖與光影運用展現(xiàn)了她高超的專業(yè)素養(yǎng)。 本組圖片聚焦更多的是市井商販和商業(yè)駝隊。老北京的駝隊是明清至民國時期

建站客服QQ：88888888 攝影師：潘長宏（文學之都客） 2026年1月12日 明洪武元年（1368年），置北平承宣布政使司，改大都路為北平府，同年十月應軍事需要劃歸山東行省。洪武九年（1376年），改為北平承宣布政使司駐地。永樂元年（1403年），燕王朱棣經(jīng)靖難之變后奪得皇位后，以北平為北京，以“順應天意”之意改北平府為順天府，稱為“行在”（天子行鑾駐蹕的所在，就稱“行在”）且常駐于此；永樂十八年（1420年）十一月初四，明太宗朱棣頒布《遷都詔》，改北平為北京，昭告天下遷都北京[149-

攝影師：潘長宏（文學之都客） 2025年12月27日 明洪武元年（1368年），置北平承宣布政使司，改大都路為北平府，同年十月應軍事需要劃歸山東行省。洪武九年（1376年），改為北平承宣布政使司駐地。永樂元年（1403年），燕王朱棣經(jīng)靖難之變后奪得皇位后，以北平為北京，以“順應天意”之意改北平府為順天府，稱為“行在”（天子行鑾駐蹕的所在，就稱“行在”）且常駐于此；永樂十八年（1420年）十一月初四，明太宗朱棣頒布《遷都詔》，改北平為北京，昭告天下遷都北京[149-150]，十九年，改北京為京師

{jz:field.toptypename/} 圖片 圖片 圖片 很多朋友，特別是北方的朋友都發(fā)現(xiàn)，2025年的秋季似乎特別短，夏天過后就直接是冬天，沒有任何過渡。10月中旬末下旬初，北京開啟”速凍“模式，氣溫突然從十幾度爆降到了0度左右，很多人剛剛脫下半袖，就立刻穿上了羽絨服，本來應該從從容容游刃有余，現(xiàn)在是匆匆忙忙連滾帶爬。 圖片 忽如一夜冷風來。制圖/夜鳴蟬 大家有一些共同的疑問：北京真的提前入冬了嗎？今年就沒有秋天了嗎？今年冬天會是超級寒冬嗎？ 建站客服QQ：88888888 圖片 北

圖片 《紅樓夢》第四十五回，發(fā)生了一件小事，引發(fā)出一個大疑問。 秋雨之夜，賈寶玉披著蓑衣斗笠探望林黛玉。見到賈寶玉雨夜來訪身上竟然不濕，林黛玉好奇追問，賈寶玉說出實情。原來他穿著北靜王送的一套蓑衣斗笠。寶玉見林黛玉有意，馬上表示要跟北靜王要一套送給她。林黛玉開玩笑說穿上像“漁婆”，當場拒絕。 但是依賈寶玉的心性，他一定會跟北靜王再要一套?？墒前戳主煊竦男男?，賈寶玉要來她也不會穿。 因為蓑衣斗笠看似普通，卻暗含“漁翁漁婆”的夫妻寓意。尤其是北靜王送東西，如果收下，會被人理解為她想和北靜王做夫妻，

圖片 【作文】說說老北京的祭灶（一） （總02006文1070） 白駒過隙，日月如梭，轉眼間又到年根兒啦。 老北京有個媽媽令兒：“小孩兒小孩兒你別饞，過了臘八兒就是年；臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三；……” “二十三干嘛呀？” “祭拜灶王爺啊。” “灶王爺是干嘛的？” “灶王爺是神仙呀?！?建站客服QQ：88888888 “大年三十不是才祭拜神仙那嗎，怎么二十三就祭拜上了？” “灶王爺不是咱的一家之主嘛，所以要先祭拜。臘月二十四灶王爺就要出差了，大年三十才能回來那。” “這一家之主在戶口本哪一

圖片 【作文】說說老北京的祭灶（二） （總02007文1071） 祭灶的時間最早是定在夏季，《禮記·月令》里這樣說：“孟夏祀灶”。孟夏為農(nóng)歷四月，應該指的是立夏這天祭灶。 后來又有了農(nóng)歷八月初三這一天祭灶的，這一天被稱為“灶王誕”，也就是灶王爺誕生的日子。人們會虔誠地祭拜灶王爺，祈求家庭平安無事。 灶王爺在民間被認為是家宅六大神之一，與門神、戶神、井神、土地神、廁神共同守護家宅的安寧。所以在農(nóng)歷八月初三灶王爺生辰之日祭灶，可以向灶王爺祈求平安。 據(jù)唐白居易《白孔六帖》載：“宣帝時陰子方者，嘗臘

北京中山公園的石牌坊，即現(xiàn)在的“保衛(wèi)和平坊”，其歷史可追溯至清末，歷經(jīng)多次更名，深刻反映了中國近代以來的滄桑巨變。 這座牌坊最初名為“克林德碑”，建于1903年。它的設立源于1900年德國公使克林德在北京被槍殺的事件。作為《辛丑條約》的條款之一，清政府被迫在克林德被殺地點（今東單北大街）建造石坊，以紀念這位公使。這座四柱三間七樓的石坊，雖以漢白玉建成，但其存在象征著國家的屈辱。 1918年第一次世界大戰(zhàn)結束，中國作為協(xié)約國成員獲得勝利。德國戰(zhàn)敗后，這座象征屈辱的克林德碑被拆除。其石料被移至中央

一組民國老北京的老照片，照片上都是老北京曾經(jīng)有過的老行當，其實遠遠不止這些。老行當表現(xiàn)了民俗，也是一種文化。如今，北京的許多老行當已經(jīng)消失，成為歷史，當然，這是社會的進步。 民國時期的老北京行當繁多，涵蓋了日常生活、手工藝、服務業(yè)、江湖技藝等多個方面，反映了當時社會的豐富面貌。這些老行當大致可分為三大類： 江湖行當（“八行”或“八門”），譬如巾門的卜卦算命、相面測字、看風水、畫符念咒等；彩門，又稱“抹子門”，包括戲法、魔術、雜技、馬戲、雜耍等；平門的評書、相聲、單弦、大鼓等說唱藝術等。 服務業(yè)

一組1939年的北京街景老照片。這一年還是日軍的占領期，社會環(huán)境動蕩，從照片可以看出，普通市民的日常生活仍在繼續(xù)。展現(xiàn)出在艱難歲月中的韌性與細節(jié)。 照片有騎自行車穿旗袍戴墨鏡的時髦姑娘。1939年的北京，正處于民國時期，女性的時尚穿搭呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方文化交融的獨特風貌。旗袍在1930年代已發(fā)展為女性主流服飾，并在北京地區(qū)形成了獨特的地域風格。相較于上海等地的緊身款式，北京旗袍的剪裁更顯含蓄舒展，注重實用性與風度的結合。發(fā)型以波紋燙發(fā)、雙圓髻等流行，流蘇手袋、幾何形手包，以及喇叭口手